Отправлено: 22.05.11 18:54. Заголовок: Просьба о типировани

Давно увлекаюсь соционикой. Но сравнительно недавно увлёкся штурвалом. Считаю его практически более ценным, имею желание в качестве практического инструмента на каждый день использовать именно его.
Выкладываю анкету из книги "соционика+работа над..."
A
1. Как вы относитесь к тем, кто критикует, оспаривает ваши логические умозаключения и рассуждения, вызывает ли это раздражение в вас и насколько сильное, если да? Важно ли вам, чтобы окружающие вас люди их принимали? Бывают ли у вас проблемы, связанные с тем, что вы что-то просто не так поняли? Насколько трудно вам защищать свои умозаключения в споре? Нет ли такой мысли, что, мол, кто их понял - тот понял, а остальным не дано и поэтому я не буду и пытаться как-то их переубедить? Исходя из этого - не появляется ли желания окружать себя только теми, кто принимает и одобряет ваши логические соображения и отделаться от тех, кто не одобряет? Трудно бы вам было бы в этой связи, скажем, «защищаться» на научной кафедре? Нет ли у вас такого свойства, как умение излагать материал логически, но неумение и нежелание его «защищать», так как бурная критика вызывает в вас какую-то внутреннюю агрессию? Трудно ли вам бывает перестроить свои логические построения, умозаключения, если они оказались не верны и насколько это болезненно для вас? Раздражает ли вас то, что является с вашей точки зрения нелогичным, что вы не можете понять, что как-то противоречит вашим внутренним логическим умозаключениям?
Я спокойно реагирую на критику собственно логичности моих умозаключений. я регулярно слышу, что говорю непонятно. Бывает, что я не допонимаю, тогда в случае адекватного замечания легко пересматриваю свою позицию. Мне трудно защищать свою позицию в споре. слишком быстро я теряю нить разговора и вижу. что проигрываю. Мысли о «не дано» нет. При защите диплома казалось .что потеряю нить рассуждений, но в целом был достаточно уверен, поскольку свой материал что называется уже выучил, хотя и были моменты недопонимания. Перестроить умозаключения не трудно. я отчётливо вижу их относительность. То. что не могу понять – раздражает. Но если это понимает кто-то другой – значит дело во мне и не так страшно.

2. Любите ли вы что-либо объяснять людям, рассказывать, читать лекции, насколько творческий у вас подход к этому и талант педагога? Нравятся ли вам нестандартные способы объяснять людям что-либо, например, в виде ролевых игр? Бывает ли так, что у вас возникает внутренняя склонность долго и подробно, скрупулезно что-то объяснять людям, даже если все все поняли и никто уже не хочет вас дальше слушать? Любите ли вы, когда вам задают вопросы? Важно ли вам, чтобы люди, которым вы что-то объясняете, обязательно все поняли, или вам важнее просто излагать материал, а неумение его понять - проблема самих людей? Нет ли у вас свойства все, что вы делаете, превращать в публичные лекции?
Да. люблю. Люблю объяснять. люблю при этом смотреть на себя со стороны и фиксировать. красиво получается или нет. Люблю например после рюмки коньяка фиксировать. как моя речь становится внятной, неторопливой (проблема есть такая). мудрой. Часто привлекаю аналогии. стараюсь в процессе объяснения добиться эффекта понимания чего-то сложного на основе простого. Когда мне говорят, что всё уже понятно, лёгкое чувство неправильности. Люблю добиваться от собеседника точных вопросов. Любимая присказка «формулируйте проблему на своём уровне понимания» Т.е. Человек должен формулировать что именно он хочет получить или выяснить. Мне очень трудно удержаться от поправления человека. если он пытается выяснить то, что ему не нужно выяснять. Например вместо «какую клавишу нажать, чтобы получить вот это?» спрашивают «Я вот залезла в это меню (неправильное) и что мне нажимать теперь?» Для меня важно понимание. Когда человек упорно не понимает – злюсь. поскольку легко меняю тактику объяснения и готов объяснять на сколь угодно простом уровне. Могу буквально показывать, что и как получается. Насчёт публичных лекций сказать не могу, но стихи мои очень часто словно бы объяснение неких истин.

3. Нравится ли вам разрабатывать собственные логические умозаключения, которые объясняли бы все с точки зрения логики? Повышает ли это вашу собственную самооценку, вообще льстят ли вам похвалы в логичности? И насколько важно вам, чтобы люди кругом вас понимали? Если этого не происходит - расстраивает ли это вас и насколько сильно, если да? Что вы чувствуете и делаете, если вас не понимают, активно защищаете собственную позицию или просто стараетесь не начинать или не усугублять спор? Важно ли вам понимать все на свете, расстраивает ли вас, если вы чего-то понять не можете? Боитесь ли вы признаться, что чего-то не поняли? Нет ли у вас свойства все и всех понимать, даже если в сути вопроса вы не очень разбираетесь? Насколько важно для вас понимание, постижение мира кругом как такового, людей, их поступков - является ли это залогом собственного внутреннего спокойствия, уверенности в себе?
Нет. не нравится. не люблю сам строить логические умозаключения. объяснять люблю, но скорее потому что легко схватываю чужие объяснения. Сам делать выводы побаиваюсь. Осознанные умозаключения всегда ощущаются как нечто показное. не столь важно, чтобы меня понимали люди. сколь важно .чтобы люди понимали мои идеи. А от кого они их усвоят – не важно. Если меня не понимают – стараюсь понять. почему… Оставить непонимание без объяснений причин очень трудно. Напрягает. Признаться, что не понял – не боюсь. Из чужих плюс мои мысли понимание получить гораздо легче. У меня есть свойство вникать. А понимать всех и вся – увольте. понималка сломается. Главное, чтобы те. кого я не понимаю поступали в соответствии со своей логикой. А не просто от бухты-барахты. Нет. понимание всего вокруг – не является залогом уверенности в себе. В мире – да. Мир должен быть логичен и как-то закономерен.

4. Нравятся ли вам здравые логические рассуждения людей? Какие чувства они в вас вызывают? Успокаивают ли вас люди, которые умеют вам объяснять что-либо так, чтобы это становилось понятным? Нет ли у вас склонности специально находить таких людей и постоянно справшивать их, когда становится непонятным что-либо? Любите ли вы ходить на лекции? Нет ли у вас свойства избегать того, что непонятно и окружать себя только тем, что понятно, вместо того, чтобы взять и разобраться в вопросе? Нет ли у вас свойства избегать таких людей, которые говорят что-то непонятное, чего вы постичь и понять не можете? Есть ли у вас свойство находить для себя наиболее комфортное место пребывания по принципу того, что для вас там все будет максимально понятно и просто, не будет каких-то неясностей? Если где-либо люди кругом не понимают вас, ваши поступки, не вызывает ли это в вас желание уйти оттуда?
Да, нравятся. Спокойствие. Да. такие люди меня привлекают. Да. если у меня какие-то непонятки, сложности с выбором, бывает достаточно пары фраз от человека с уверенным логическим мышлением. главное, чтобы это не было метание. а спокойное уверенное размышление. я люблю ходить на лекции по тем темам, что мне интересны. Я люблю, если на лекциях раскрывают не только саму тему, но и дают урок, пример построения некоторой схемы, способа смотреть и видеть что-то в этом мире. Да. слушать человека, если он мне не понятен я могу только если нащупывается способ его понять. если я вижу. что понять его у меня не получится, особенно из-за его категоричности и нежелания объяснять, то я ухожу от такого. Не люблю, если человек упорно держится за некое виденье и отказывает другим в попытке это виденье понять, разобраться в причинах такого виденья. Если люди упорно не будут понимать мои слова и поступки. мне станет скучно.

 Отправлено: 22.05.11 18:56. Заголовок: B 1. Как бы вы отн..

B
1. Как бы вы отнеслись и что бы предпринимали по отношению к начальнику, который заставляет всех действовать по своим правилам, наносящим существенный урон всей деятельности компании, но при этом хорошо платящим вам зарплату и в остальном если он корректен с вами: соблюдали бы вы субординацию или устроили саботаж? Как вы относитесь к людям, которые критикуют вашу деятельность, какие-то ваши правила? Есть ли у вас такое свойство как навязывание всем своего видения порядка вещей во внешней ситуации: например, характерно ли вам на работе начать рассуждать на тему того, кто что должен там делать, даже если это не в вашей компетенции? Любите ли вы наводить порядок на своей территории и вызывают ли у вас раздражение те, кто перемещает вещи с тех мест, на которых вы считаете, что они должны стоять? Чувствуете ли вы себя хозяином территории, на которой находитесь? Раздражают ли вас люди, которые подвергают сомнению ваши знания? Которые подвергают сомнению существующий в каком-то месте порядок, устав, распорядок дня, должностные инструкции? Раздражают ли вас люди, которые ведут себя непоследовательно, нелогично с точки зрения внешней ситуации, неадекватно ей? Которые устраивают кругом беспорядок, хаос, грязь?
Находиться на тонущем корабле – не самое интересное в жизни. Если начальник наносит вред компании, и мне это понятно, то я бы ушёл. Критику в отношении моих действий и правил я переношу с трудом. Меня очень сильно угнетает осознание, что я поступаю неправильно. Но в повседневности я могу или воспринять критику без спора, или сослаться на «можешь сделать лучше – сделай сам». Своё виденье я не навязываю. Наоборот, если это не моя компетенция – возможно я просто не понимаю до конца. Когда мои вещи переставляют, я реагирую болезненно или равнодушно. Я раздражаюсь, когда мне указывают, что у меня на территории грязно. Я редко чувствую себя хозяином, скорее наоборот, мне незнакомо это чувство и часто я ощущаю тоску и опустошение от мысли, что и здесь не моё. Люди, которые сомневаются в моих знаниях меня не особо раздражают. Всё знать невозможно, да и большинство наших знаний иллюзорно. Люди, устраивающие беспорядок или хаос меня не раздражают, но в таком месте я долго находиться не могу – мне неуютно.
2. Любите ли вы активно, оригинально и творчески работать над внедрением собственного видения того, как нужно выстраивать мир кругом вас, работу, деловую деятельность, порядок вещей? Насколько вы напористы и изобретательны в этом? Нравится ли вам делиться знаниями из какой-то сферы деятельности с окружающими, давать инструкции? Как думаете, хороший ли из вас получился бы лектор? Есть ли у вас такая особенность, как стремление акцентироваться на фактах, их логической связи, может быть, игнорируя внутреннюю составляющую этих явлений? Любите ли вы детективы, как бы вы отнеслись к идее написать собственное произведение в этом жанре? Умеете и любите ли вы смело и активно обращаться с фактами, преподносить их оригинальным способом, созидать на их основе что-то новое? Любите ли вы становиться самым информированным, профессиональным человеком вашего окружения по какому-либо вопросу, чтобы потом люди обращались к вам за советами, инструкциями, помощью? Любите ли вы находить в чем-то какое-то несовершенство и устранять его, модернизировать это? Нуждаетесь ли вы в том, чтобы вас просили помочь что-то изучить, сделать, усовершенствовать? Можете ли вы сказать, что вы умело и творчески разбираетесь в технически сложных вопросах и любите это занятие?

Нет, не люблю. Я люблю подхватывать порядок и поддерживать его. Мне нравится находить нестандартные способы решения какой-нибудь мелкой проблемы. Делиться знаниями мне очень нравится. Но судя по реакции окружающих. лектор из меня никакой – мне не хватает последовательности и чёткости в изложении. А постоянно контролировать себя на этот счёт мне сложно. Не совсем понял. Вот например, ИЛЭ не чувствуют дистанции при общении – это просто факт. Само по себе мне это не нужно. А вот ИЛЭ обладают болевой этикой, поэтому в целях упрощения информации по этому аспекту предпочитают игнорировать такой параметр как дистанция общения – это уже понятнее. Т.е. факт рождается из особенностей устройства, и это устройство является более надежным способом запомнить факт. Детективы читаю иногда. Никогда не отгадываю, кто убийца – мне гораздо интереснее, как это представит сам автор. Т.е. читаю ради эстетической оценки конструкции загадки. Сам бы писать детектив не стал – скучно и чувствую, что не хочу строить такую загадку. Я люблю укладывать факты в известные мне схемы. Но не создавать новое. Быть справочным бюро я не хочу. Хотя многие считают, что я очень много знаю, но мои знания не систематизированы. Относительно несовершенства – я люблю донастраивать. Донастраивать компьютер, донастраивать интерфейс программы, находить некий правильный, выверенный способ чего-нибудь делать. Мне нравится, когда меня просят разобраться. Но зачастую ловлю себя на том, что сам разбираюсь, а вот объяснить или показать другим – это уже вторично.
3. Насколько важна вам собственная успешная и активная деятельность, есть ли стремление стать авторитетом в какой-либо сфере? Какие чувства у вас встречает то, что какие-то ваши знания не удается внедрить на практике адекватно? Нет ли у вас свойства подбирать только те факты, которые подтверждают, что вы все правильно делаете и игнорировать те, которые указывают на то, что что-то идет не так? Бывает так, что какой-то внезапно всплывающий факт вызывает в вас такое свойство как нерешительность, «половинчатость» принимаемых решений? Важно ли вам все в жизни знать? Как вы себя чувствуете, если понимаете, что чего-то вы все же не знаете, не владеете вопросом, не вызывает ли это у вас падения самооценки? Нет ли у вас свойства говорить, что вы что-то знаете, даже если на самом деле это не так? Вообще есть ли у вас свойство полагать, что незнание по какому-либо вопросу - это слабость человека, которую нужно скрывать, а знание - элемент превосходства над другими? Насколько важно вам быть хозяином на своей территории? Нет ли у вас необходимости иметь какой-то кусок территории, на которой вы были бы главным? Важно ли вам иметь круг людей, которые бы однозначно одобряли и принимали ваши требования к ним по поводу их деятельности (скажем, если вы - художественный руководитель какой-то группы)? Любите ли вы устанавливать где-то свои правила и что чувствуете, если их никто не принимает в расчет?

Откровенно говоря, боязно быть авторитетом. Т.е. авторитет должен постоянно соответствовать. Но представлять себя авторитетом крайне лестно. Многие мои знания забываются довольно быстро в отсутствии применения. Сильных эмоций это не вызывает. У меня есть такая фишка – люблю фиксировать знаки, т.е. некие события или факты, которые подтверждают, что в данный момент я поступаю правильно. Но я также обращаю внимание и на отрицательные знаки. Я не помню именно нерешительности из-за новых, внезапных фактов. Возможно, что и было. Однако меня иногда расстраивает, если я принял решение, а потом оказалось, что оно опиралось на явно ошибочное представление. Особенно это касается отношений. Т.е. я однажды досадовал, что относился к человеку хуже из-за такой ошибки. Последствий это не повлекло, но сам факт такой ошибки меня расстроил. Если я чего-то не знаю, то важно из какой области. Всё знать невозможно. Например меня наоборот очень воодушевляет, если по нужной, профессиональной области я узнал нечто новое. Но несмотря на очевидность необходимости изучать профессиональное – я ленюсь это делать. Люблю, когда кто-то другой организует мой процесс обучения и научения. Я не стесняюсь говорить, что понятия не имею по этому вопросу. Знание – не есть превосходство. Знание есть возможность превосходства. Без применения оно мертво. Что касается территории, то это больной вопрос – у меня не было своей территории. Меня периодически это задевает, но я уже привык просто убирать из своей зоны ответственности контроль территории. Возможно, это связано с родителями. Скорее мне важно иметь право находиться на любой территории. Очень не люблю территориальных ограничений. Иметь своё – значит иметь возможность это потерять. Правил своих устанавливать не люблю, поскольку ощущаю неадекватность в этой сфере. Установленные правила гораздо легче перестроить, нежели устанавливать свои.

4. Любите ли вы, когда кто-то извне организует вашу деятельность и направляет в нужное русло? При общении с другими людьми нет ли у вас свойства пропускать все мимо ушей, кроме фактов, цифр, статистики? Важно ли вам всегда стремиться узнать что-либо «как оно есть на самом деле»? Есть ли у вас внутренняя потребность к тому, чтобы существующий порядок вещей не менялся, необходим ли вам порядок в том месте, где вы находитесь и как вы реагируете, если этого нет, не означает ли это сразу желание его поменять? Важно ли вам, чтобы в месте вашего нахождения, работы была такая вещь как постоянный распорядок дня, уклад, регламент действий, устав, инструкции? Раздражают ли вас резкие перемены в них? Считаете ли вы, что в доме и вообще в любом месте должен быть обязательно какой-то порядок? Чувствуете ли вы себя неуютно в ситуациях, где не знаете, что вы должны делать, а что нет? Есть ли у вас свойство внушаться порядком вещей какого-либо места и потом чувствовать себя неуютно в случае его утраты? Имеете ли вы свойство идеализировать общественно-политический строй, порядок вещей, воспитательные методы родителей, учителей, вообще действия, которые с вами производили окружающие и близкие вам взрослые люди в тот момент, когда вы воспитывались, были ребенком и угнетает ли вас отклонение от этого порядка вещей в окружающем мире в настоящее время? Любите ли вы ситуации очевидного, общепринятого порядка вещей? Есть ли у вас свойство перемещаться всегда в направлении наибольшего царящего порядка?

Люблю, когда организовывают условия для моей работы, но не направляют ежеминутно. Если меня просят что-нибудь сделать – выспрашиваю, что именно мне надо сделать. Нет, скорее пропускаю ненужные подробности. Люблю выхватывать из разговора самое важное для меня в данный момент и могу буквально через несколько минут переспросить о том же самом. Что касается «как оно на самом деле», то я стараюсь избегать ненужной информации – не люблю перегружаться подробностями. Хотя иногда некоторые факты сами западают в память и потом неожиданно выстреливают в процессе беседы. Постоянный порядок меня утомляет. Люблю, например, после уборки и наведения порядка бросить какую-нибудь вещь на видном месте. Обожаю нарушать идеальный порядок, например, парой небрежно положенных личных вещей. Мне нравится, когда определённый беспорядок толкает меня на уборку. Постоянный распорядок – вообще беда. Невероятно утомляет, и иногда просто понимаешь, что вот сегодня нужно это нарушить. Методы воспитания не идеализирую и понимаю, что всякому правилу – своё время и место. В направлении наибольшего порядка не двигаюсь. Делать мне больше нечего.

 Отправлено: 22.05.11 18:58. Заголовок: C 1. Умеете ли вы с..

C
1. Умеете ли вы сдерживать раздражение по отношению к людям, которые вам очень не нравятся? Бываете ли вы верны своему когда-то появившемуся чувству по отношению к какому-то человеку, даже если вас уже ничего не связывает? Можете ли вы работать «в одной связке» с человеком, который вам однозначно неприятен? Нет ли у вас свойства один раз поделить всех людей на хороших и плохих, и строго придерживаться этого принципа в своей жизни, кто бы и что вам о них не сказал и что бы они потом не сделали? Насколько ваши симпатии - антипатии к людям постоянны? Уверены ли вы в своем отношении к чему-либо? Можете ли вы (а может и окружающие вас люди) о себе сказать, что в вопросах этики и морали вы являетесь консерватором в плане того, что они для вас являются чем-то неизменным и постоянным, независящим от динамично изменяющегося мира? Насколько вы консервативны и уверены в своих оценках кого-либо и чего-либо?
Ну скорее я сдерживаю именно раздражение. Но часто веду себя нарочито мирно, так что по идее можно догадаться о моём отношении. Отношение к человеку может меняться. Скорее я не контролирую этот процесс. Если человек вновь рядом – чувство может вспыхнуть вновь. Нет, с неприятным человеком я работать не буду! Нет, делить всех на беленьких и чёрных – бессмысленно. Иногда я меняю отношение к человеку с плохого на хорошее и мне это нравится. В вопросах морали и скорее не понимаю, зачем за неё держаться.. Т.е. мораль хороша, когда нет других способов строить своё отношение. Я очень часто меняю свои оценки. Зачастую неосознанно, зачастую просто усилием воли. Главное, что при осознанной смене отношения мне необходимо объяснить себе, почему так. Т.е. например мне изменили. Если я найду объяснение, что это было правомочным – я не буду заморачиваться на этот счёт.

2. Любите ли вы сделать окружающих вас людей лучше в том плане, чтобы донести до них свои морально-этические принципы и оценки так, чтобы они их приняли, если да, то насколько можете в этом быть изобретательным? Любите ли вы рассуждать на тему вашего отношения к кому-то или чему-то, воспитывать кого-то, сплетничать, оценивать те или иные события? Влюбчивы ли вы, если да - то насколько часто меняются ваши симпатии? Есть ли у вас такое свойство как манипулирование своим отношением к людям: сегодня дружите с одним, завтра – с другим? Нет ли у вас свойства искать единомышленников по собственным этическим представлениям, стремления мягко и изобретательно вовлекать в мир этих представлений как можно больше людей? Есть ли у вас такое свойство как постоянное тасование «фаворитов» - людей, которые вам симпатичны в настоящий момент? Имеете ли вы свойство всегда говорить людям о том, как вы к ним относитесь, даже если вас не спрашивают? Любите ли вы плести интриги на основе непостоянства собственных симпатий? Важно ли вам найти место, где вашим мнением и оценками интересуются?
Скорее я стараюсь окружающих людей научить менять своё отношение. Нет однозначно правильного отношения. Влюбляюсь я редко. Медленно разгораюсь и очень устойчиво горю. Мне нравится думать, что моё чувство не зависит от внешнего мира. Своими отношениями не манипулирую. Дружу – так дружу. Нет – так нет. Зачастую просто дружба усыхает и отношения прекращаются. Но обрывать дружбу – не помню такого. О своём отношении к людям говорить не люблю. Скорее это должно быть понятно хотя бы из факта моей устойчивости. Место, где бы моими оценками интересовались – не ищу. Вдруг попросят обосновать.

3. Насколько важно для вас чувствовать собственное хорошее отношение к окружающим вас людям? Если там появляется человек, который вам неприятен, насколько тяжело это влияет на вас, и что вы предпринимаете в связи с этим? Способствует ли пребывание в среде приятных вам людей улучшению собственной самооценки? Стараетесь ли вы изменить человека, который чем-то вам не нравится или самому подстроиться под него? Умеете ли вы отыскать что-то хорошее в том, что явно таковым не является, идеализируете ли вы свои отношения с близкими? Есть ли у вас свойство постоянно идеализировать ситуацию или наоборот «сгущать краски»? Важно ли вам обязательно любить кого-либо? Любите ли вы говорить о любви, привязчивы ли вы? Можете ли вы сказать, что если вы никого не любите в какой-то момент времени, то чувствуете себя «плохим»? Важно ли вам добиваться всегда того, чтобы появлялась возможность высказать свое откровенное мнение и оценки окружающим где-либо во что бы то ни стало?
Странный вопрос. Хочется конечно чтобы вокруг были люди мне интересные и приятные. Я избегаю, но не боюсь отрицательного отношения к окружающим. Но плохого человека я постараюсь из моего окружения выдавить. Не ощущаю влияния на самооценку. Скорее влияние на оценку мира. Я могу попытаться изменить отношение, возможно попытаюсь немного подкорректировать поведение. Но честно говоря моё отношение не особо влияет на взаимодействие. Если начальник дурак, придётся с ним не говорить на умные темы, но скорее всего я ему буду симпатичен. Вот находить хорошее в плохом получается плохо, хотя и знаю, что крайне полезно. Любить кого-то – это здорово, но зачастую об этом не думаю. Я привязчив. Я не стараюсь говорить о своём отношении вообще.
4. Успокаивает ли вас, когда кто-то из близких начинает помогать вам разобраться в своих чувствах по отношению к разным людям, особенно в незнакомых компаниях? Важно ли вам, чтобы люди, с которыми вы общаетесь, обязательно вам нравились? Если кто-то вам все же не нравится - нет ли желания сбежать оттуда? Важно ли вам, чтобы по месту пребывания где-либо вам было позволено открыто и смело высказываться относительно вашего отношения к кому-либо или чему-либо, открыто демонстрировать чувства и эмоции? Любите ли вы искусство, заряжает ли оно вас эмоциями? Есть ли у вас такое свойство как сильная зависимость от общественного мнения в том плане, что, сами того не замечая, оно постепенно превращается в ваше? Можете сказать, что в романтических отношениях вы рассчитываете больше получать эмоциями, чувствами, а отдавать - делами, заботой? Любите ли вы слушать чужие оценки кого-то или чего-то?

Да нет, я способен с этим сам разобраться. Разумеется, мне важно, чтобы люди, с которыми придётся общаться, нравились. Если кто-то не нравится – могу его игнорировать. Открыто демонстрировать эмоции – это важно, но как это можно запретить? Да, музыка заряжает меня. Моё мнение часто является заимствованным в определённых источниках. Общественное мнение как таковое меня не внушает. Чужие оценки мне конечно интересны. В отношениях мне очень важны эмоции и чувства партнёра.

 Отправлено: 22.05.11 19:00. Заголовок: D 1. Что вы чувству..

D
1. Что вы чувствуете, если кто-то откровенно плохо к вам относится, раздражает ли вас это? Насколько вы привязчивы к людям, тяжело ли вам рвать отношения с людьми, которым вы нравитесь? Возмущают и злят ли вас люди, которые действуют из негативных побуждений: зависть, злость и т.п.? Есть ли у вас такое свойство как уверенность в определенных чувствах людей по отношению к вам и другим людям, раздражает ли вас, если кто-то в этом начинает сомневаться? Умеете ли вы «ценить кадры»? Имеете ли вы свойство держать возле себя людей, в чьем хорошем отношении к себе не сомневаетесь? Считаете ли вы, что люди кругом должны вести себя согласно намеченному «штатному расписанию», предполагаемым общественным нормативам и раздражает ли вас отклонение от него кем-то из них? Есть ли у вас свойство «жить» отношениями между людьми и насколько тяжело вы переносите одиночество? Нет ли у вас свойства скрывать собственное отношение к кому-либо, чтобы тем самым не повредить отношениям этих людей к вам, общего положительного эмоционального фона между людьми? Нет ли у вас свойства «жить» тем, чтобы всех влюблять в себя, завоевывать сердца просто так, без всякой причины, проецируя на себя образ такого человека, которого люди хотят видеть рядом с собой? Стремитесь ли вы быть всегда хорошим «в глазах» людей кругом вас, может быть даже слишком часто в ущерб своим собственным чувствам, мнению и эмоциям, загоняя их в «подполье»? Есть ли у вас свойство «коллекционировать» чувства и эмоции других людей, чтобы в дальнейшем примерять их на себя? Можете ли вы сказать, что высказываемое вами мнение по какому-либо поводу - слишком часто компромиссное, по этой причине - не совсем ваше? Раздражает ли вас, если человек, в чьем отношении к себе (хорошем или плохом) вы были уверены, начинает менять это самое отношение на полностью противоположное, вообще поверите ли вы в это?

Ну немного раздражает. Неприятно. Если человек ко мне относится хорошо, но мне не нравится – легко разрываю. Мне очень важно, что я испытываю к нему. Люди, которые действуют из негативных побуждений, вызывают смешанные чувства. С одной стороны, они не правы. С другой стороны, часто не успеваешь понять, исходя из чего, действуешь. Иногда раздражает, когда я вижу, что человек реально ко мне относится хуже, чем говорит. Иногда нужно, чтобы люди вели себя ненормально. Но общественные нормы должны быть ориентиром. Одиночество переношу плохо. Больше 2 суток без общения не могу. Ну в принципе если человек мне не нравится или не очень нравится, но относится ко мне хорошо, до некоторого момента могу вести себя с ним дружелюбно. Ну вообще-то я люблю влюблять и нравиться. Часто ловлю себя на том, что веду себя в соответствии с ожиданиями людей, за исключением родных. Красивые эмоции иногда присваиваю. Да, я часто высказываю мнение, не совсем моё. Иногда просто потому, что не осознаю своего мнения. Это зависит от времени отношений. Если отношения недолгие, то партнёр имеет право резко поменять поведение. Если отношения длительные, то резкая смена отношения вызовёт желание разобраться. Если плохое мнение поменяется на хорошее – это даже интересно.

2. Любите ли вы использовать психологию в своей повседневной жизни самым неожиданным способом? Ну, скажем, придумать такой способ общения с потенциальным клиентом по бизнесу, что он, изначально не желая с вами сотрудничать, вдруг захочет иметь дело только с вами? Любите ли вы воздействовать на окружающих вас людей с какой-то целью? Ну, скажем, придумать хитрый способ взбодрить расстроенных чем-то друзей? Стремитесь ли вы завоевывать всеобщие симпатии разными этическими нестандартными уловками? Считаете ли вы себя специалистом по социальной психологии, умению сплочать и создавать хороший коллектив? Легко ли вы заводите новые знакомства и любите ли этим заниматься? Любите ли вы сделать себе рекламу где-либо, влюбить в себя окружающих? Бывает ли так, что вы из самых лучших чувств, чтобы улучшить контакт с человеком, отношение к себе, наобещаете ему того, чего потом выполнять не хочется? Есть ли у вас свойство быть сочинителем и интриганом, прихвастнуть и приукрасить действительность? Умеете ли вы плохие отношения превращать в хорошие? Любите ли вы в качестве объекта для общения выбирать себе замкнутых и некоммуникабельных людей, нуждающихся в психологической поддержке, общении?

Я часто читаю о таких способах, но сам их применяю плохо и нечасто. Мне интуитивно бывает понятно, что нужно сделать, чтобы поменять отношение ко мне, и осознанное применение разных методик затруднительно. Взбадривать люблю, но опять таки опираюсь на свой опыт и интуицию. Да нет. Симпатию я завоёвываю как-то на автомате. Да нет, не считаю. Новые знакомства легко завожу при наличии повода. Рекламу себе не делаю, хотя понимаю ценность такого поступка. Да, действительно бывает, что искренне обещаю, не в силах противиться симпатии и благодарности. А потом понимаю, что не выполню, но прямо признаться в этом трудно. Я часто при пересказе даже только что услышанного меняю слова диалогов, подробности, пересказываю в другой стилистике. Превращать плохие отношения в хорошие – это здорово! Это правильная конструктивная деятельность. Замкнутые и некоммуникабельные люди вызывают интерес, но если не расшевеливаются достаточно быстро – теряю к ним интерес.

3. Нравится ли вам разбираться в психологии, чтобы потом улучшать отношение других к вам? Важно ли вам нравиться обязательно всем людям кругом вас, что вы чувствуете и предпринимаете, когда этого достичь не удается? Нет ли у вас свойства ориентироваться только на отношение конкретных людей к вам, игнорируя отношение какого-то конкретного социума, группы? Если кто-то не выражает своего отношения к вам открыто, нет ли у вас свойства провоцировать людей на это как-либо? Важно ли вам быть социально признанным, авторитетным человеком где-либо, получать почести и регалии, завоевывать всеобщие симпатии, падки ли вы на комплименты? Есть ли у вас свойство при плохом отношении к вам кого-либо стремиться изменить это во что бы то ни стало? Избегаете ли вы общаться с людьми, которые не выражают открыто свое отношение к вам или которым вы не нравитесь? Относитесь ли вы к общению с людьми как к работе, чтобы не допустить того, что ваши какие-то неосторожные слова не испортили отношение людей к вам?

Мне нравится разбираться в психологии, чтобы понимать – почему люди ведут себя вот так а не иначе. Если например в компании я вижу, что кому-то не нравлюсь, пытаюсь изменить его отношение. В случае неудачи – оставлю его в покое, пока он не будет активно меня дразнить/раздражать. Тогда могу и скандал устроить. Я обычно концентрируюсь на отношении к себе конкретного человека, с которым общаюсь. «Существует лишь человек, который в данный момент перед тобой». Если кто-то не выражает отношения ко мне – важно, чтобы он выражал отношение к теме беседы. В случае отсутствия такого - стараюсь втянуть в разговор. На комплименты реагирую живо, но особо от них не завишу – скорее учитываю как информацию. Нет, человек имеет право меня не любить. Правда вызывает недоумение, если его отношение не обосновано. Т.е. зачем без причины менять своё отношение? Затрудняюсь ответить – но слова, которые говорю людям стараюсь контролировать.

4. Важно ли вам находиться в среде людей, которым вы нравитесь или это не имеет принципиального значения (скажем, на работе)? Важно ли вам, чтобы люди говорили вам о том, что вы им нравитесь, успокаивает ли вас пребывание в среде таких людей? А если это не так, не возникает ли желание найти себе место получше, где вас все будут любить и ценить? Нет ли у вас свойства чувствовать себя неуютно в ситуациях, когда точно не знаете, как относятся к вам люди кругом вас? Успокоило ли бы вас появление в этой среде знакомого вам с положительной стороны человека, который сказал бы вам: «Здорово, дружище!»? Любите ли вы чужие положительные эмоции, чувства, «заражаетесь» ли ими? Насколько сильно влияют на вас чужие негативные эмоции, негативное отношение к вам? Есть ли у вас свойство вычеркивать из своей жизни навсегда тех, кто вас критикует, говорит о плохом отношении к вам в чем-либо?

Да, это достаточно важно. Говорить не обязательно – я фиксирую отношение, или же просто уверен в отношении к себе. Но мне может быть неуютно, если ко мне явное хорошее отношение. Это сразу же возлагает ответственность за неразочарование. Уйти, чтобы найти место, где меня любят – ни разу не вставал такой довод. Я не обращаю внимания – знаю ли я отношение к себе или нет – я как правило вижу это в случае необходимости. Чужими положительными эмоциями могу подзарядиться, но не обязательно. Иногда они не попадают, не ложатся. Если кто-то меня критикует – есть желание разрешить этот момент. Меня раздражает такое поведение, когда оно неизменно.

 Отправлено: 22.05.11 19:02. Заголовок: E 1. Как вы относит..

E
1. Как вы относитесь к тем, кто пытается запретить людям получать максимальное физиологическое удовольствие от жизни, скажем, с позиции пристойности и норм приличий, злят ли они вас? Какие мысли у вас вызывает идея отделить алкоголиков и наркоманов от остальной части общества? Нет ли у вас свойства считать, что вы сами лучше разбираетесь в лечении людей, чем сами врачи? Могли бы вы взяться провести хирургическую операцию в полевых условиях, не имея врачебной практики, если бы от этого зависела жизнь человека? Нет ли у вас свойства ставить свое «хочу» впереди реальных финансовых возможностей: скажем, купить дорогущий автомобиль в кредит, даже если деньги потом придется очень долго отдавать? Нет ли у вас свойства идеализировать свои вкусовые предпочтения и презирать чужие (скажем, если я люблю тепло - то все, кто любит холод - дураки. Если я люблю холод - то все, кто любит тепло - неженки)? Насколько консервативны ваши вкусовые предпочтения? Можете ли вы назвать себя гурманом во всем, что касается физиологических удовольствий? Есть ли у вас свойство ставить собственные физические удовольствия превыше всего на свете? Является ли ваше здоровье для вас зоной уверенности в себе, своих знаний, умений и навыков? Есть ли у вас свойство «жить» пятью органами чувств: постоянно что-то трепать в руках, пробовать, смотреть, слушать, много разговаривать на темы «удобно – не удобно», «приятно – не приятно»?
По-разному отношусь. Жизнь – это всегда компромисс между необходимым и приятным. Иногда не критично отодвинуть комфорт на задний план. Иногда же максимальный комфорт бывает необходим. В принципе не нахожу отторжения от идеи такого отделения. Я не считаю, что разбираюсь в лечении лучше врача. Он учился этому, а я – нет. Скорее всего я бы не стал экспериментировать со здоровьем и жизнью человека. Слишком велик страх контролировать чужую жизнь. Я как правило очень редко позволяю себе «хочу». Если мне необходима вещь, или же я чувствую в ней потребность, то могу и в кредит залезть. Чужие пристрастия к комфорту не презирал. Часто это зависит от физиологии и индивидуально. Мои вкусовые предпочтения могут меняться, но не сильно. В принципе, я очень многое люблю. Я не гурман – часто я спокойно принимаю то, что есть. Много разговоров на тему «приятно - не приятно» не веду. Но чуть-чуть поболтать могу.

2. Любите ли вы смело и творчески экспериментировать с приготовлением пищи или чаще вы будете придерживаться рецептов, более-менее общепринятых канонов, особо не выходя за их рамки? Любите ли вы пробовать редкую экзотическую пищу, питье, испытывать неожиданные физиологические ощущения? Нет ли у вас свойства «спиной чувствовать пыль» и стремления сразу навести порядок, если это действительно так? Можете ли вы сказать, что вам нравится заниматься вопросами комфорта и уюта и вы подходите к вопросу творчески? Нравится ли вам доставлять физиологическое удовольствие людям: кормить их, заботиться об их удобстве, комфорте? Нравится ли вам делать массаж, лечить людей, заниматься вопросами укрепления их здоровья? Вызывает ли у вас положительные чувства работа по уборке помещения от грязи, вообще нравится ли вам заниматься вопросами чистоты и гигиены?

Второе. Если мне скажут, что вот так вкуснее – скорее всего так и буду делать. Главное, чтобы действительно было вкуснее. Вообще сторонник минимализма и оптимизации в плане приготовления пищи. Люблю смотреть как готовя тбыстро и профессионально. Экзотику попробовать можно, но осторожно. Новые ощущения пробую очень осторожно, если хорошо – можно и смелее. До определённого уровня к пыли и беспорядку отношусь терпимо. Как этот уровень будет достигнут - могу внезапно устроить уборку. Вопросами комфорта и уюта заниматься не то чтобы нравится. Скорее буду заботиться о так сказать функциональности. Т.е. новую скатерть купить – вряд ли. А вот купить удлинитель, чтобы было удобнее включать микроволновку – да. Заботиться непосредственно о человеке нравится. но чувствую неуверенность – не верю в свою способность делать что-то в плане тактильной заботы. По поводу здоровья: если бы люди вокруг меня не болели – было бы вообще замечательно. Главное. чтобы я их больными вообще не видел. Мыть полы и посуду если и не люблю, то очень нравится. Люблю отмывать посуду от налёта. люблю чистить ложки.
3. Любите ли вы подвергать испытаниям и укреплять собственное тело: закаляться, обливаться холодной водой, «моржевать», бегать кроссы по утрам, заниматься Йогой, много ходить пешком, пить лечебные травы и т.п.? Любите ли вы доказывать людям кругом (и в первую очередь себе) собственный потенциал «Автономной боевой единицы», то есть, что вы находитесь в отличной физической форме? Огорчает ли вас, если это у вас не получается и влияет ли это на вашу самооценку? Являются ли для вас проблемы со здоровьем поводом для «самобичевания»? Важно ли вам чувствовать, что «в случае чего» - о вас кто-то позаботится? Есть ли у вас свойство восхвалять чувство долга, взаимопомощи, товарищества? Нет ли у вас постоянного чувства повышенного беспокойства относительно безопасности, вашей и близких: например, если в двери автомобиля не хватает винтика, то значит нельзя трогаться с места? Хорошо ли вы разбираетесь в медицине, есть ли у вас навыки использования их на все случаи жизни (от насморка до серьезных проблем со здоровьем)? Пугает ли вас, если водитель машины, в которую вы сели, начинает быстро ехать? Вообще боитесь ли вы малейших угроз вашему здоровью: например, при похолодании - не опасаетесь ли вы сразу же заболеть? Нет ли у вас хобби в виде увлечения нетрадиционной медициной? Пугают ли вас грязь, болезни, бактерии, немощность, «сглаз»? Есть ли у вас свойство маниакально следить за гигиеной, потреблять обязательно только высшего качества продукты, воду, постоянно заботиться и переживать о безопасности и надежности чего-либо?

Испытывать свой организм не люблю. Если необходимы регулярные тренировки – могу потерять интерес после недели-двух. Разве что люблю обливаться холодной водой. Но чувствовать свою неуязвимость нравится. Иммунитет свой нравится ощущать. Если у меня слабое здоровье – меня это расстраивает, ограничивает мои возможности. По поводу помощи – не задумывался.. Я как-то уверен в себе в этом плане. Вот о других по этому поводу волнуюсь. к чувству долга и взаимовыручки отношусь настороженно – вроде это круто, но как-то не так. Если машина не имеет винтика в ходовой части, то весь вопрос – к чему это может привести? Под кирпич можно в любой момент попасть – но ведь не боимся же. Если водитель начинает быстро ехать – завораживает. Особенно на ухабах. где есть возможность ощутить невесомость. При похолодании напрягает скорее неудобство до окончания привыкания. Нетрадиционной медициной интересовался. но заниматься ею постоянно – угнетает. грязь – не пугает. Иногда даже приятно ощутить грязь на руках. Немощность пугает…Маниакально за гигиеной не слежу. душ принимаю не столько из-за грязи. сколько из-за приятных ощущений и чувства бодрости. По поводу безопасности – постоянно отслеживаю опасно лежащие предметы. элементы обстановки. Бесит, когда к этому относятся пофигистично – мол мы же стукаемся.

4. Успокаивает ли вас, когда кто-то к вам прикасается, поглаживает, делает массаж? Есть ли в этом внутренняя потребность и стремление найти для себя обязательно комфортные с физиологической точки зрения условия существования где-либо и избегать некомфортных? Любите ли вы, когда кто-то интересуется вашим самочувствием, например, не заболели ли вы? Нет ли свойства определять это только по отзывам окружающих, а не по своим собственным ощущениям? Нет ли у вас свойства постоянно ездить в какое-то место, в котором вы когда-то почувствовали себя физически комфортно, даже если это место находится на другом конце города или еще дальше (скажем, ресторан)? Капризны ли вы в своих физиологических потребностях: ну, скажем, захотелось вам вдруг с утра деликатеса - будете ли вы стремиться во что бы то ни стало удовлетворить ваше желание? Нет ли у вас свойства всячески избегать физически неблагоприятных мест, где нет комфорта и во чтобы то ни стало искать те, где они есть, даже за «бешеные деньги»? Капризны ли вы в своих физиологических желаниях и привычках? Важно ли вам, чтобы кто-то обязательно о вас заботился в физическом смысле: кормил, поил, убирал, помогал в быту, обеспечивал комфортную обстановку?
Простые поглаживания даже возбуждают. а массаж расслабляет. Успокаивает меня музыка или разговор. Некомфорта избегаю. но самоцелью комфорт не делаю. Должно быть удобно. а не удобно, удобно, удобно. Люблю, когда мне могут точно сказать, что вот такие симптомы – признаки такого-то заболевания. А когда спрашивают не заболел ли я – даже не помню такого. как правило я сам говорю, что вот возможно заболел. Странные ощущения, слабость. Не люблю когда причины недомогания стараются объяснить чем-нибудь вроде: съел не то, у компьютера сидел полдня. Желания ехать куда-то ради приятных ощущений – только если к девушке ради секса. К своим желаниям довольно безразличен. Скорее реагирую на чувство голода. а утолить его стараюсь чем-нибудь, что понравится из имеющегося. Физически неприятных мест стараюсь избегать. но не всегда это возможно – иногда лёгкая степень дискомфорта даже бодрит. быт я способен обеспечить сам. Разве что кормёжка.

 Отправлено: 22.05.11 19:06. Заголовок: F 1. Что вы думаете..

F
1. Что вы думаете насчет людей, которые любят «плакаться в жилетку», презирают культ сильного человека? Замечали ли вы за собой такое свойство как отсутствие деликатности, бескомпромиссность, уверенность в собственных силах, могуществе и действиях? Есть ли у вас такое свойство как идеализация своих личных качеств и презрение к противоположным им качествам («если я силен, то все не сильные – «слабаки», если я слаб, то все сильные – «жлобы»)? Есть ли у вас свойство идеализировать свои действия, навязывать их всем, раздражают ли вас те, кто их критикует, даже если они правы? Есть ли у вас постоянная уверенность в том, что вы самый лучший, сильный, стремление быть главным? Можете ли вы сказать, что всегда ставите перед собой только максимальные цели и задачи, и не жалеете сил на их достижение? Считаете ли вы, что кто сильнее – тот и прав? Умеете ли вы обращаться с деньгами и насколько в этом уверены? Вообще можете ли вы сказать, что в жизни вы многое можете и умеете, делаете это лучше всех? Боитесь ли вы показаться людям слабым, стесняетесь ли своих физиологических пристрастий? Есть ли у вас свойство «работать, пока в борону не упадешь», без отдыха, вообще относиться к своему телу как к чему-то, что мешает вам добиваться максимальных результатов, иногда переоценивать свои возможности в этом? Относитесь ли вы с пренебрежением к собственным болячкам, медицине? Уверены ли вы в своих внешних данных? Есть ли у вас свойство постоянно что-то делать, не оставляя пауз между этими действиями? Бывает ли так, что вы сперва злитесь, что кто-то вам «перечит», а уже потом только до вас доходит суть происходящего?

Культ силы – сам по себе нелеп. Но плакаться в жилетку, отстаивая право быть слабым, - имхо глупо. В собственных силах я не уверен. Бескомпромиссность мне не свойственна. Не уверен, что есть. Я не считаю себя сильным, но сильным симпатизирую. Свои действия я не навязываю. Стремления быть главным у меня нет. Я не ставлю перед собой задач максимальной сложности. Прав тот, кто более в этом уверен, а сила преходяща. С деньгами я обращаюсь неумело. Имею сложности с заработком. Боюсь иметь много денег. С навыками у меня беда – очень немного навыков я могу отнести к своим достижениям. Свои слабости я проявлять не боюсь. одно время даже не стеснялся вести себя из осознанной слабости. Без отдыха не могу. Вообще сторонник идеи, что физический труд должен приносить если не удовольствие. то хотя бы приятную усталость. но не должен вызывать ощущения надрыва. К медицине отношусь уважительно. Считаю себя достаточно красивым. ну или симпатичным. Уверен в этом. Постоянно делать что-то я не люблю. Как раз наоборот – люблю делать, потом паузу, потом опять делать.

2. Интересно ли вам было бы придумать собственный стиль боевых единоборств? Нравится ли вам придумывать и воплощать новые нестандартные способы зарабатывать деньги, оригинальные методики приведения людей в боевую готовность, учить им кого-то? Как думаете, хороший из вас мог бы получился тренер? Умеете ли вы превращать бедность в богатство, слабость в силу? Стремитесь ли вы во всем становиться лучшим, самым сильным, богатым, знаменитым? Если да, то вызывает в вас это стремление сама цель или вам интересен сам процесс достижения этого? Насколько вы активны в действиях, которые осуществляете, умеете ли делать сразу несколько дел, слышать сразу нескольких человек? Любите ли вы «экстрим», «мериться силой», спорт, соревноваться в чем-либо? Можете ли вы сказать, что у вас есть богатый спектр навыков и умений, который постоянно расширяется? Привлекает ли вас финансовая деятельность, любите ли вы заниматься каким-нибудь бизнесом, если да, то насколько вы в этой деятельности изобретательны? Можете ли вы похвастаться своим вкусом, умеете ли вы одеваться, есть ли у вас склонность к созданию собственного стиля одежды? Нравится ли вам коллекционировать что-либо?

Интересно было бы овладеть каким-нибудь единоборством. Интересно учиться способам приведения себя в состояние боеготовности. Тренером я бы был плохим. Превращать слабость в силу – это очень здорово. Находить применение своим слабостям – например, только при отсутствии большой силы есть возможность развить в себе умение оперировать тонкими воздействиями. Самым сильным и богатым быть не стремлюсь. Но выступления тех же стронгов смотрю с большим удовольствием. Соревноваться люблю только понарошку так сказать. т.е. изначально из позиции проигрыша. стараюсь уходить от любой реальной конкуренции. но приятно бывает ощутить воздействие сильного. победителя. Бизнесом никогда не занимался. Коллекционировать не люблю, в вопросах вкуса доверяю другим. Но проверяю, поскольку не могу скомпоновать ансамбль. но оценить его гармоничность, думаю что могу.


3. Необходимо ли вам постоянно испытывать на прочность собственный «дух», преодолевать какие-то препятствия, ставить перед собой труднодостижимые цели и в конце чувствовать себя победителем? Пугает ли вас то, что с возрастом вы можете потерять часть своих лучших кондиций, красоту, силу, власть, успех? Расстраивает ли вас то, что кто-то умеет делать что-то, чего не умеете делать вы? Любите ли вы одеваться подчеркнуто вычурно, ярко, чтобы доказать что-то окружающим? Можете ли вы сказать, что для вас важнее всего в жизни социальная успешность: богатство, власть, красота, популярность и что вы чувствуете, если всего этого у вас нет? Считаете ли вы, что из профессии нужно уходить вовремя, чтобы однажды не опозориться? Боитесь ли вы старости, уродства, быть некрасивым, бедным, неудачником? Нет ли у вас убеждения, что лучше умереть красивым и молодым, чем медленно стариться? Важно ли вам чувствовать себя сильным, победителем?

Победителем чувствовать себя приятно. В последнее время даже в играх перестаю перманентно использовать читы и путём тренировок достигать хороших результатов. Потеря возможностей с возрастом не пугает – у каждого времени свои прелести. Если некто опережает меня в области значимой для меня по некоторой причине – например если кто-то умеет делать лучше то, что нравится моей девушке. то меня это жутко злит. Если человек опережает меня не в значимой области – меня это восхищает. Вычурно одеваться не люблю, но люблю быть в образе. люблю, когда одежда соответствует некоторому образу. Власть. красота. богатство -вещи нужные. Если у меня их нет, то умом я понимаю. что проигрываю, но в целом не особо переживаю. Из профессии нужно уходить, если не справляешься. либо делай хорошо. либо не делай совсем. Старости боюсь только в плане ухудшения здоровья и уменьшения возможных нагрузок. Жизнь стоит того, чтобы прожить её всю. чувствовать себя сильным и победителем – это очень энергетизирует.

4. Чувствуете ли вы себя спокойнее, увереннее в окружении сильных, решительных и волевых людей? Не возникает ли у вас ощущения, что они вдыхают в вас жизнь? Насколько важна для вас при выборе места работы ее солидность, престижность, статусность этого места? Избегаете ли вы находиться в окружении неудачников? Есть ли у вас зависимость от роскоши, красивой одежды, дорогих подарков, красивых вещей, званий, денег, регалий, грамот и постоянного стремления быть там, где это можно заполучить? Нет ли у вас стремления перемещаться постоянно в направлении «наибольшей силы» и быть с ней заодно? Можете ли вы сказать, что в ваших стремлениях цель - пожить «красивой жизнью», является одной из самых главных? Есть ли у вас свойство всегда быть на стороне победителя, большинства, сильнейшего, «большего кошелька»? Легко ли вас в чем-то переубедить, если использовать «волевой нажим» и настойчивые уговоры? Притягивает ли вас как магнитом бурная деятельность и активность где-либо?

Если рядом есть решительные. спокойные, волевые – это очень комфортно. когда рядом кто-то такой что-то делает – и сердце начинает биться быстрее и видишь. что сам ты умеешь что-то. При выборе места работы важны оплата ,удалённость от дома и коллектив. Но в престижном месте работать приятнее. потому что можно похвастаться. Если человек неудачник и ноет о своих неудачах, несправедливости вселенной – хочется засунуть ему кляп. В плане работы важно конечно, насколько там всё стильно и правильно устроено. Насколько там предоставляется возможность выйти за пределы своего имущественного уровня. Насколько работа поднимает тебя над обычным твоим кругом. Быть заодно с силой? У меня есть черта, которой я стыжусь – я чувствую. что при встрече с сильным противником я как бы выйду за пределы конфонтации и возможно выстрою с ним отношения. Мне даже снилось, как я начинал по душам разговаривать с инопланетянами или захватчиками. В жизни были моменты, как я начинал общаться за жизнь с гопниками или милицией, настроенной недружелюбно. Пожить красиво – скорее пожить эффектно. многое делать. не думая над ресурсами. Люблю окунаться в поток деланья, если можно так сказать. Могу при наличии денег ощущать себя эдаким волшебником. Т.е. задумал – пошёл и сделал, задумал – пошёл и воплотил. Ни с чем не сравнимое удовольствие, если можешь решить чью-нибудь проблему. Быть на стороне победителя – да. На стороне богатого – скорее нет. Предубеждений много против богатства. А умение побеждать – это абсолютное свойство. В принципе если я чего-то не хочу – можно надавить и упереться в стену. Я могу вопреки здравому смыслу упираться. Но обычно мне нравится, когда до волевого нажима не доходит. Я легко могу согласиться, если меня попросят красиво. Очень люблю когда где-то что-то делают, но чётко так, словно механизм. А вот стохановского принципа не приемлю. Не люблю. когда делают что-то только чтобы делать. а не ради чего-нибудь. Не нравится трудоголизм. отдыхать – это нужно именно для результата. Не говоря уже о том, что трудоголизм просто изнашивает человека.

 Отправлено: 22.05.11 19:08. Заголовок: G 1. Как вы относит..

G
1. Как вы относитесь к тем, кто ограничивает свой мир стандартными, «заезженными» и проверенными схемами, игнорируя новые неожиданные идеи, в том числе ваши: скажем, начальник платит вам хорошую зарплату, но при этом работать предпочитает только по ним и вас принуждает к тому же, что вы будете думать на его счет и предпринимать? Есть ли у вас такое свойство как стремление жить только собственными идеальными представлениями, убеждениями, идеями, идеалами? Если да, то как вы реагируете на ситуации, когда кто-то ведет себя в противоречии с ними или критикует их, раздражает ли это вас? Имеете ли вы склонность окружать себя только теми, кто однозначно разделяет ваши идеалы и взгляды, единомышленниками? Важно ли вам быть всегда последовательным, непротиворечивым, следовать собственным принципам и идеям? Раздражают ли вас люди, разрушающие своим присутсвием внутреннюю гармонию, спокойствие, настроение, позитив? Важно ли вам, чтобы вы и люди кругом были верны своим принципам, насколько они у вас консервативны, раздражают ли вас те, кто пытаются найти в них изъян? Можете ли вы сказать, что для вас важнее всего в жизни - ваша внутренняя гармония, настроение? Раздражают ли вас те, кто его разрушает у вас внутри как-либо? Есть ли у вас такое свойство как умение изменять себя под собеседника, словно бы принимать наиболее удобную для данной ситуации форму? Умеете ли вы быть внутренне спокойным и гармоничным, несмотря ни на что снаружи, в мире? Раздражают ли вас внутренне негармоничные люди, есть ли стремление от них спрятаться как-нибудь, отгородиться, сбежать? Есть ли у вас свойство, находясь в каком-то пространстве, словно бы выключаться из него, становиться незаметным, сливаться с обстановкой?

Стандартные схемы имеют смысл. Главное - их осознавать. Своими идеями я не живу. Проверить, обдумать чужую идею – как правило ценнее и полезнее. Единомышленники – это хорошо, но склонять других на свою сторону гораздо интереснее, чем иметь уже думающих также. Люди, разрушающие своим присутствием настроение раздражают. но гораздо интереснее – как им это удаётся. мои принципы – не консервативны. Изъяны есть в любых принципах. проверка принципов на изъяны – вещь архиполезная. Моя внутренняя гармония – ценно. Но скучно. Те. кто меняют мне настроение – раздражают только если с хорошего на плохое. Под собеседника меняюсь, словно бы начинаю играть роль. Внутренне спокойным быть сложно, это очень неуловимое и приятное состояние. Негармоничных надо гармонизировать. Насколько я знаю – у меня есть черта привлекать к себе внимание, а не выключаться. Хотя иногда и такое бывает. Если появляется желание, чтобы не трогали.

2. Любите ли вы придумывать и воплощать в жизнь какие-то новые, неожиданные смелые идеи, убеждения, принципы, идущие вразрез с общепринятыми? Насколько тяжело вам принимать какие-то важные в своей жизни решения? Умеете ли вы разбираться во внутренних конфликтах и проблемах того или иного человека и уметь ему помочь, разбираться в сути сложного вопроса, привлекает ли вас такая деятельность? Есть ли у вас такое свойство как умение и стремление войти в роль какого-то человека, вжиться в нее и воспринимать себя в ней какое-то время? Не бывает ли так, что подобные вживания в образ другого человека вытесняют вас самих, отодвигают на второй план? Есть ли у вас такое свойство как нерешительность в действиях, которые представляют для вас важность, так как тем самым вы опасаетесь поколебать свой внутренний покой? Нет ли у вас такого свойства как отсутствие интереса к людям, у которых нет внутренних конфликтов, внутренних противоречий, любите ли вы в них «копаться»? Нравится ли вам быть аналитиком, сопоставлять разрозненные факты и события, проповедовать системы верований, знаний и убеждений? Нет ли у вас такого свойства как внутренняя ранимость на том основании, что вы не нашли «внутренних конфликтов» людей, то есть, когда все «слишком хорошо» и гладко? Есть ли у вас внутренняя потребность в постоянной работе по нормализации какой-либо внутренней ситуации где-либо? Не вызывает ли в вас излишне спокойная внешняя обстановка желания внести в нее немного интриги?

Обдумывать идею, которая не похожа на существующий порядок – очень интересно. Сразу рисуется как именно можно это совместить. Например – любовный треугольник. столько вариантов… Важные решения принимаю очень тяжело. Выдернуть себя из колеи очень сложно, но я понимаю, как это необходимо. Я очень часто играю роль своеобразного унитаза. Все говорят. что я вызываю доверие. Мне интересно само понятие внутреннего конфликта. Я очень интересуюсь методами решения подобных конфликтов. Некоторые способы я испытывал на себе. Я могу словно бы стать другим человеком. Делал это не один раз. Обычно это ненадолго и делается ради постижения некоторых способностей. Например, один знакомый хорошо играл в одну игру. Я словно бы стал им. и у меня получилось играть в эту игру ненамного хуже и намного лучше моего обычного результата. Я очень люблю менять своё состояние и отслеживать. как это проявляется на внешних событиях. и наоборот – очень часто отслеживаю внешние проявления. по которым могу судить о своём внутреннем состоянии. О так сказать правильности или нет внутренних действий и мыслей. Откровенно говоря, я очень люблю копаться в людях. Т.е. иногда ловлю себя на мысли. что люди – словно бы уникальные игрушки, и в каждую хочется заглянуть и посмотреть на её уникальное устройство. Если у человека «всё в порядке», то это значит, что внутрь себя он не пустит. Обычно следует разочарование. Я очень часто могу чуть ли не непроизвольно сказать нечто, что дестабилизирует обстановку. например сижу, вдруг появляется мысль спросить у человека относительно его проблемы. при этом задним числом понимаю, что человек сейчас скорее всего загрустит, сменит настроение, среагирует….

3. Насколько важно вам следовать собственным принципам, придумывать, находить и развивать новые идеи? Насколько вы принципиальны и верны им? Как вы реагируете, если кто-то не разделяет ваши взгляды и открыто их критикует? Важно ли вам быть внутренне гармоничным и спокойным человеком, у которого все всегда no problem? А если вдруг возникает какой-то внутренний конфликт, как это отражается на вас? Есть ли у вас такое свойство как самокритичность и саморазоблачительство, особенно если это вытекает из каких-то ваших же принципов и убеждений? Есть ли у вас свойство держаться на некоторой дистанции от людей ради того, чтобы выглядеть корректным, последовательным и непротиворечивым? Нет ли у вас свойства ставить свои идеи и идеалы выше реального положения вещей в конкретной жизненной ситуации, умеете ли вы «повести за собой» людей? Считаете ли вы, что «цель оправдывает средства»? Есть ли у вас свойство принимать только ту информацию, которая не может вызвать в вас внутреннего конфликта? Стараетесь ли вы избегать действий, которые могут как-то поколебать вашу внутреннюю гармонию, уверенность в себе?

Мне сложно следовать одним и тем же принципам. часто они сменяются без какого-либо напряжения. Если мои взгляды открыто критикуют. мне всегда важно, что из этого следует. т.е. конструктивная критика или нет. У меня нет тяги быть человеком без внутренних проблем. если я чувствую внутренний конфликт у себя. то это захватывает меня и я начинаю это решать. Могу не успокоиться, пока не решу. я страдаю рефлексией. но саморазоблачительство – не моё. я держусь от людей на расстоянии, если есть вероятность конфликта при сближении. Я не чувствую в себе умения вести за собой. и это меня расстраивает. цель не оправдывает средства, средства всегда связаны с целью. Я жажду иметь уверенность в себе, но у меня это не получается.

4. Насколько важно вам находиться в среде идейных, внутренне гармоничных людей? Есть ли у вас потребность слушать смелые оригинальные идеи, читать фантастику, мистику? Есть ли у вас свойство идеализировать и воспроизводить идеи, убеждения, в которых вас воспитали? Важно ли вам, чтобы окружающие вас люди разделяли ваши идеи, убеждения и взгляды? А если это не так – не возникает ли стремления уйти оттуда, сбежать? Важно ли вам, чтобы окружающие люди принимали вас безоговорочно, «со всеми потрохами»? Есть ли у вас свойство постоянно искать себе то место пребывания, которое не может вызвать в вас внутренних конфликтов и противоречий? Любите ли вы людей, которые умеют поднять настроение, «окрылить» душу. Избегаете ли вы людей, которые умеют посеять хаос и противоречие внутри вас? Есть ли у вас свойство подбирать друзей и окружение вообще именно по совпадению идейных принципов? Любите ли вы использовать алкоголь как способ поднять себе настроение? Есть ли у вас такое свойство как неумение сохранять внутреннее спокойствие, если да, то нуждаетесь ли вы в человеке, который бы своевременно «гасил» ваши «вспышки» ярости?

Фантастику обожаю. В принципе читаю только её. Гармоничные люди меня привлекают. С ними общаться – очень необычные внутренние переживания. В принципе я делюсь почерпнутыми идеями, но меняются они достаточно часто. Идеи, в которых меня воспитали – уже давно потеряли вес. Очень хочется, чтобы окружающие разделили со мной мои взгляды… или даже помогли их подкорректировать. Мне хотелось бы чтобы меня принимали таким как есть. Просто этого не всегда достаточно, чтобы мне захотелось быть рядом с таким человеком. Я люблю людей. которые способны активировать меня на принятие решений. Друзей я подбираю по комфортности общения. Алкоголь я использую или как социальный ритуал. или как средство изменить своё состояние. про коньяк я уже писал. Ещё мне нравится текила именно тем, что меняет характер моих мыслей. в принципе я легко взрываюсь, но однако легко могу и сам себя остудить.

 Отправлено: 22.05.11 19:09. Заголовок: H 1. Есть ли у вас ..

H
1. Есть ли у вас свойство считать окружающий мир чем-то по определению гармоничным и прекрасным? Раздражают ли вас конфликтные люди, разрушающие внешнюю гармонию мира? Как вы себя чувствуете в ситуации ремонта в квартире, когда внешняя ситуация становится негармоничной, незавершенной? Можете ли вы сказать, что вам трудно что-либо начать делать, но зато легко закончить за других? Имеете ли вы свойство «жить» смелыми и перспективными идеями относительно внешнего мира, а также окружать себя людьми, которые будут безоговорочно принимать их? Есть ли у вас свойство объединять какую-то группу в своем восприятии в единой целое и вообще воспринимать мир как целостную, законченную и непротиворечивую ситуацию? Можете ли вы сказать, что «живете» всеми открывающимися возможностями этого мира и активно «лавируете» в них? Раздражают ли вас люди, загоняющие вас в плотные графики работы, тем самым - ограничивая ваши возможности маневра в мире возможностей и перспектив? Раздражают ли вас внутренне консервативные люди, которые игнорируют новые современные идеи относительно благоустройства мира, предпочитая им старые проверенные методы? Есть ли у вас свойство быть обязательно на самой «вершине волны» цивилизации, иметь у себя все ее новинки?

Лично мне идея гармоничности мира пофигу. Люди, разрушающие гармонию мира – в принципе достаточно обычные люди. все мы разрушаем гармонию в тот или иной момент. Ремонт в квартире для меня – это прежде всего перекройка традиционных стереотипных действий. Т.е. например уже нельзя сделать то-то. А вот это делать надо теперь вот так. Это напрягает, но не смертельно. Раздражение вызывает независимость таких ситуаций от меня. Т.е. горячую воду отключили, значит придётся нагревать воду. А я уже спланировал, что душ займёт 10 минут. Не могу сказать .что люблю доделывать. Скорее люблю вносить изменения в уже готовое. Мне не нужны люди, по определению придерживающиеся только тех взглядов, что и я. Я не оперирую группами людей. Люди у меня как правило по отдельности. Плотный график очень сильная вещь. когда ты успеваешь – самооценка поднимается. Но если нет. то он начинает раздражать. Консерваторы меня не раздражают, пока не решают за меня. Мне вовсе не хочется иметь все новинки. Мне хочется иметь только то ,что мне необходимо для решения каких-либо задач. Например мой компьютер устарел настолько, что многие новые задачи я на нём решить уже не могу – значит его пора усовершенствовать. А пока хватало – даже мысли покупать новый не возникало.

2. Любите ли вы активно изменять и улучшать, гармонизировать окружающий мир в лучшую сторону, насколько изобретательны в этом можете быть? Скажем, понравилась бы вам идея о том, что правительство и президентов надо не выбирать, а назначать после обучения и отбора в специализированном учебном заведении? Есть ли у вас талант к созданию интерьеров, гармоничной обстановки, музыки, оптимизации каких-либо процессов окружающей действительности? Умеете ли вы увидеть слабое звено какого-то процесса и его усилить? Хорошо ли вы разбираетесь в анализе ситуаций, умеете ли моделировать какие-то процессы, ставить эксперименты? Умеете ли вы «разобрать» ситуацию на части и затем оптимизировать: например - прочитать законы и предложить свою, модернизированную версию? Любите ли вы попасть в какую-то хаотическую обстановку и превратить ее в гармоничную, оптимальную? Умеете и любите ли вы смело и активно маневрировать в мире возможностей? Любите ли вы воспитывать тех, кто разрушает внешнюю гармонию мира (например, кидает мусор мимо урны)? Вообще имеете ли свойство постоянно модернизировать и улучшать мир кругом, относитесь ли к миру как к чему-то, над чем надо работать, чтобы он стал полностью гармоничным и несколько сказочным, идеальным?

Не всякая новая идея стоит того, чтобы её воплощать. И уж понятно, что её сначала надо проверить на некотором полигоне. Насчёт таланта – не знаю, но процессы оптимизации мне интересны. Не знаю, способен ли увидеть слабое звено. Но нерациональность некоторых привычных подходов вижу ясно. Моделировать я не умею. Ещё в школе осознал .что смоделировать мне сложно – вот просчитать модель потом – легко. А построить саму модель – сложно. или же просто я тогда себе это внушил. Предлагать усовершенствование я избегаю. По поводу воспитания – я люблю воспитывать себя. Я люблю сам отслеживать, что я бросаю мусор в урну. Над миром надо работать. Всё в этом мире требует постоянного ухода. но это напрягает, поскольку я легко закапываюсь в текучих процессах. Мне гораздо спокойнее забить на них.

3. Насколько важно для вас быть гармоничным, своевременным, адекватным текущей ситуации человеком, успевать все делать вовремя? Важно ли вам быть современным с позиции окружающего мира, адекватным ему? Если вы понимаете или кто-то говорит, что это не так, какая будет ваша реакция? Нужна ли вам обязательно стабильность складывающейся для вас текущей жизненной ситуации? Если кто-то говорит, что у вас дома беспорядок - как вы отреагируете на это и что почувствуете? Насколько важен вам домашний уют, боитесь ли вы бедности? Нет ли у вас свойства идеализировать мир и окружающих людей кругом вас, жить в придуманном вам самим идеальном мире? Как вы реагируете на перемены в вашей жизни ситуативного характера, пугают ли они вас? Можете ли сказать про себя, что вы - сторонник постоянства во внешних обстоятельствах жизни? Нет ли у вас склонности во что бы то ни стало сохранять давно изжившие себя отношения? Есть ли у вас склонность к работе на природе, соприкосновения с музыкой, искусством вообще? Нравится ли вам заниматься дизайном и эстетизацией обстановки? Любите ли вы гадания, гороскопы, верите ли приметам? Помогает ли вам пребывание на природе поднимать собственную самооценку? Любите ли вы праздники как способ достижения внешней гармонии между людьми, фильмы с «хэппи-эндами»? Боитесь ли вы упустить что-то из возможностей окружающего мира? Расстраивает ли вас, если кто-то ругается, разрушает внешнюю гармонию ситуации как-либо? Важно ли вам, чтобы у вас обязательно было «все как у людей», гарантированное «светлое будущее»?

Мне не важно быть современным. Не приемлю гонку за модой. Если кто-то скажет. что у меня дома беспорядок – это не его дело. Кроме того. у меня дома достаточно ограниченный беспорядок. Он не выходит за рамки. Бедности я не боюсь. Нищеты – да. но не бедности. Отношения чтобы сохраняться – должны быть живыми, т.е. там должно что-то происходить, в них должен быть смысл. Если смысла нет. то такие отношения просто не будут держаться. Гадания мне интересны как отслеживание во внешке моих внутренних установок. фильмы с хэппи-ендами люблю. Но и без ярких хэппи-ендов фильмы тоже хорошие есть. Праздники – это как правило суета. не люблю суету. но иногда это можно потерпеть. В транспорте я как правило с улыбкой наблюдаю за конфликтами. Мне интересно развитие конфликта. Пусть у меня будет не всё как у людей.

4. Успокаивает ли вас, когда кто-то открывает вам новые возможности самореализации, интересы, любите ли вы таких людей? Есть ли у вас склонность к постоянному поиску более гармоничного внешнего мира во всем: новых друзей, мест жизни и работы, избранников, сфер деятельности? Есть ли у вас свойство идеализировать и воспроизводить в жизни ту атмосферу, в которой вы воспитывались? Нет ли у вас свойства все кругом объяснять удачей, случайным стечением обстоятельств? Есть ли у вас склонность к постоянному поиску гармоничного, непротиворечивого и идеального мира, где вам бы было уютно и комфортно себя чувствовать? Важно ли вам слышать, что «все будет хорошо»? Вызывает ли у вас беспокойство неопределенность, неясность, незаконченность какой-то ситуации? Важно ли вам быть «центром» какой-то ситуации, чтобы «все вращалось вокруг вас»? Важна ли вам стабильность, гармоничность ситуации, в которой вы находитесь? Нет ли у вас внутреннего стремления избегать любых внешних конфликтов и искать такое место пребывания, где их не бывает, где обстановка, атмосфера будет гармоничной и непротиворечивой? А если конфликты все же возникают - то не возникает ли желания просто сбежать оттуда, даже если в остальном там все нормально? Вселяет ли в вас спокойствие нахождение на природе, в первую очередь то, что она постоянна, гармонична? Вообще есть ли у вас свойство отдыхать обязательно там, любите ли вы музыку, искусство и праздники как способ найти внешнюю гармонию мира?

Новые возможности – новые мысли. цели. Это не успокаивает, это энергетизирует. Я не стремлюсь к внешней гармонии. полностью гармоничная ситуация не даёт обратной связи. Но мне важно быть в центре внимания. Конфликты надо решать. а не сбегать от них. Музыка для меня – это не успокоение, а способ изменить своё состояние, подстегнуть себя. Природа – место новых впечатлений.

 Отправлено: 22.05.11 19:15. Заголовок: Прошу прощения за во..

Прошу прощения за возможно плохо раскрытые ответы по ЧИ - очень трудно было отвечать о себе на все 32 пункта.

Самостоятельно прочитав анкету я пришёл к выводу. что как миниму ценностные БЛ и БИ. Следовательно вторая квадра. Но вот дальше... понятно, что не максим. Скорее всего не есенин. Но вот между жуковым и гамлетом застопорился. Дело в том, что у меня в силу обстоятельств с детства ЧС была практически подавлена. Более менее разбираться с этим аспектом я стал сравнительно недавно. Поэтому я затрудняюсь уверенно убрать ЧС с первой позиции

 Отправлено: 22.05.11 22:31. Заголовок: Ок, посмотрю на неде..

Ок, посмотрю на неделе анкету, когда время нарисуется свободное.

 Отправлено: 25.05.11 23:32. Заголовок: Согласен, при всем м..

Согласен, при всем многообразии соционик, альернатив штурвалу все же нет.

А теперь непосредственно типирование.

А.
Я спокойно реагирую на критику собственно логичности моих умозаключений. я регулярно слышу, что говорю непонятно. Бывает, что я не допонимаю, тогда в случае адекватного замечания легко пересматриваю свою позицию. Мне трудно защищать свою позицию в споре. слишком быстро я теряю нить разговора и вижу. что проигрываю. - не на первой, не в зоне консерватизма. Здесь - понимание. Также понятно, что не на самооценке, так как от этого она не падает.

Мне трудно защищать свою позицию в споре. слишком быстро я теряю нить разговора и вижу. что проигрываю. - скорее всего логика на слабых, в зоне неуверенности.

При защите диплома казалось .что потеряю нить рассуждений, но в целом был достаточно уверен, поскольку свой материал что называется уже выучил, хотя и были моменты недопонимания. Перестроить умозаключения не трудно. я отчётливо вижу их относительность. То. что не могу понять – раздражает. Но если это понимает кто-то другой – значит дело во мне и не так страшно. - опять же, логика на слабых. Но поскольку самооценка не падает - то на внушаемой, а не на самооценке, видимо.

То. что не могу понять – раздражает. Но если это понимает кто-то другой – значит дело во мне и не так страшно. - на внушаемой. При самооценке было бы наоборот - главное самому понять, этим кого-то победить, что ли, поднять ее. А тут другой, который может понять и, видимо, потом объяснить если что - это хорошо. Т.е., таким образом вроде как место становится как-то, но хорошим, понятным.

Нет. не нравится. не люблю сам строить логические умозаключения. объяснять люблю, но скорее потому что легко схватываю чужие объяснения. - явно не "продукт", выдаваемый в мир - т.е. - не на третьей и тем более не на второй. Тут скорее ориентир на потребление извне - т.е. внушаемая. Т.е. объяснять любите то, что вы правильно все поняли, а не то, что вы сами это понимаете, как было бы при самооценке.

Сам делать выводы побаиваюсь. - логика на слабых.

не столь важно, чтобы меня понимали люди. сколь важно .чтобы люди понимали мои идеи. - не на самооценке. Здесь - понимание. А вот может быть на второй как основной продукт, выдаваемый в мир. Здесь - идеи.

Если меня не понимают – стараюсь понять. почему… Оставить непонимание без объяснений причин очень трудно. Напрягает. Признаться, что не понял – не боюсь. - на внушаемой, а не на самооценке. Хочется, чтобы все было просто и понятно, объяснено. При этом не важно понимать самому, что было бы при самооценке, так как она ориентирована на себя, а не на мир, в отличие от внушаемой.

Нет. понимание всего вокруг – не является залогом уверенности в себе. - не на самооценке.

Да, нравятся. Спокойствие. Да. такие люди меня привлекают. Да. если у меня какие-то непонятки, сложности с выбором, бывает достаточно пары фраз от человека с уверенным логическим мышлением. главное, чтобы это не было метание. а спокойное уверенное размышление. я люблю ходить на лекции по тем темам, что мне интересны. Я люблю, если на лекциях раскрывают не только саму тему, но и дают урок, пример построения некоторой схемы, способа смотреть и видеть что-то в этом мире. Да. слушать человека, если он мне не понятен я могу только если нащупывается способ его понять. если я вижу. что понять его у меня не получится, особенно из-за его категоричности и нежелания объяснять, то я ухожу от такого. Не люблю, если человек упорно держится за некое виденье и отказывает другим в попытке это виденье понять, разобраться в причинах такого виденья. - на самооценке, однозначно. Хорошее место там, где все понятно, объяснено. И люди, которые не любят объяснять что-то непонятное - нехорошие, классика жанра.

Итого по А:
на внушаемой.

В.
Я редко чувствую себя хозяином, скорее наоборот, мне незнакомо это чувство и часто я ощущаю тоску и опустошение от мысли, что и здесь не моё. Люди, которые сомневаются в моих знаниях меня не особо раздражают. Всё знать невозможно, да и большинство наших знаний иллюзорно. Люди, устраивающие беспорядок или хаос меня не раздражают, но в таком месте я долго находиться не могу – мне неуютно. - не в ценностях и тем более не на первой, не зона консерватизма. Здесь - знания, правила.

Делиться знаниями мне очень нравится. Но судя по реакции окружающих. лектор из меня никакой – мне не хватает последовательности и чёткости в изложении. - логика на слабых, в зоне неуверенности.

Откровенно говоря, боязно быть авторитетом. Т.е. авторитет должен постоянно соответствовать. Но представлять себя авторитетом крайне лестно. Многие мои знания забываются довольно быстро в отсутствии применения. Сильных эмоций это не вызывает. - не в ценностях.

Люблю, когда кто-то другой организует мой процесс обучения и научения. - какая-то логика на внушаемой.

Правил своих устанавливать не люблю, поскольку ощущаю неадекватность в этой сфере. - не в ценностях. Здесь - правила.

Нет, скорее пропускаю ненужные подробности. Люблю выхватывать из разговора самое важное для меня в данный момент и могу буквально через несколько минут переспросить о том же самом. Что касается «как оно на самом деле», то я стараюсь избегать ненужной информации – не люблю перегружаться подробностями. - не на внушаемой и не в ценностях. Здесь - факты, точная информация.

Постоянный порядок меня утомляет. Люблю, например, после уборки и наведения порядка бросить какую-нибудь вещь на видном месте. Обожаю нарушать идеальный порядок, например, парой небрежно положенных личных вещей. Мне нравится, когда определённый беспорядок толкает меня на уборку. Постоянный распорядок – вообще беда. Невероятно утомляет, и иногда просто понимаешь, что вот сегодня нужно это нарушить. Методы воспитания не идеализирую и понимаю, что всякому правилу – своё время и место. В направлении наибольшего порядка не двигаюсь. Делать мне больше нечего. - не на внушаемой и не в ценностях. Здесь - порядок.

Итого по В:
не в ценностях.

С.
Но часто веду себя нарочито мирно, так что по идее можно догадаться о моём отношении. - в ценностях - "отношение ко мне".

Нет, с неприятным человеком я работать не буду! - скорее всего какая-то этика на первой, в зоне консерватизма.

Главное, что при осознанной смене отношения мне необходимо объяснить себе, почему так. Т.е. например мне изменили. Если я найду объяснение, что это было правомочным – я не буду заморачиваться на этот счёт. - а вот это уже консервативная этика. Здесь изменить свое изначальное отношение крайне сложно, так как это уже минус на первую функцию, вроде как. Поэтому проще действительно объяснить измену какой-то причиной, чтобы не менять это самое отношение (скажем, с хорошего на плохое).

Влюбляюсь я редко. Медленно разгораюсь и очень устойчиво горю. - не на второй, не в зоне активного творчества. Здесь - свое отношение, чувство.

О своём отношении к людям говорить не люблю. Скорее это должно быть понятно хотя бы из факта моей устойчивости. Место, где бы моими оценками интересовались – не ищу. Вдруг попросят обосновать. - не в ценностях и тем более не на второй. Здесь - оценки.

Я привязчив. - похоже на консервативную этику.

Я не стараюсь говорить о своём отношении вообще. - не в ценностях. На зону игнора похоже.

Итого по С:
не в ценностях, уже рисуется на первой.

D.
Ну немного раздражает. Неприятно. - на первой, в зоне консерватизма. Здесь - внешние отношения, отношение ко мне и людей промеж собой.

Иногда раздражает, когда я вижу, что человек реально ко мне относится хуже, чем говорит. Иногда нужно, чтобы люди вели себя ненормально. Но общественные нормы должны быть ориентиром. - похоже на консервативную . Здесь - нормы поведения. Видимо раздражает именно отклонение от своего видения отношений и воспринимается как минус на первую функцию.

Одиночество переношу плохо. Больше 2 суток без общения не могу. - этика на первой, "живете" отношениями, там сидит сознание, поэтому нет людей - нет и жизни. На необитаемом острове было бы сложно, так как получалось бы, что вы уже не живете.

Ну в принципе если человек мне не нравится или не очень нравится, но относится ко мне хорошо, до некоторого момента могу вести себя с ним дружелюбно. Ну вообще-то я люблю влюблять и нравиться. Часто ловлю себя на том, что веду себя в соответствии с ожиданиями людей, за исключением родных. - в ценностях - отношение ко мне, нормативы поведения. Причем явно на первой, так как это уже перебор для любой функции, кроме консервативной - вести себя в соответствии с внешними этическими ожиданиями и нормативами.

Да, я часто высказываю мнение, не совсем моё. Иногда просто потому, что не осознаю своего мнения. - в зоне игнора.

Новые знакомства легко завожу при наличии повода. Рекламу себе не делаю, хотя понимаю ценность такого поступка. - все же не на второй, не зона активного творчества.

Замкнутые и некоммуникабельные люди вызывают интерес, но если не расшевеливаются достаточно быстро – теряю к ним интерес. - потому, что не вторая - трудности тут не так интересны.

Т.е. зачем без причины менять своё отношение? - позиция в зоне консерватизма. Тут конечно же любые изменения в отношениях раздражают, на то и консервативная.

Говорить не обязательно – я фиксирую отношение, или же просто уверен в отношении к себе - этика в зоне уверенности на сильных.

Но мне может быть неуютно, если ко мне явное хорошее отношение. Это сразу же возлагает ответственность за неразочарование. - опять же консервативная . Тут как-то стараются держать чаще несколько нейтрально-хорошее отношение, чтобы не выходить за рамки внешних нормативов поведения, что ли. + Свое слишком откровенное отношение, даже хорошее - это уже , которая в зоне игнора сидит.

Уйти, чтобы найти место, где меня любят – ни разу не вставал такой довод. Я не обращаю внимания – знаю ли я отношение к себе или нет – я как правило вижу это в случае необходимости. - не на внушаемой, в зоне уверенности на стльных.

Итого по D:
на внушаемой.

Е:
Я как правило очень редко позволяю себе «хочу». Я не гурман – часто я спокойно принимаю то, что есть. - не в ценностях и тем более не на первой, не в зоне консерватизма.

Вообще сторонник минимализма и оптимизации в плане приготовления пищи. - аналогично.

Мыть полы и посуду если и не люблю, то очень нравится. Люблю отмывать посуду от налёта. люблю чистить ложки. - интересно, может быть и на второй , в зоне активного творчества, но вообще не похоже. Скорее как зона решения проблем, видимо, такое тоже иногда бывает.

Испытывать свой организм не люблю. Если необходимы регулярные тренировки – могу потерять интерес после недели-двух. - не на самооценке, видимо.

Если водитель начинает быстро ехать – завораживает. Особенно на ухабах. где есть возможность ощутить невесомость. - в ценностях.

грязь – не пугает. Иногда даже приятно ощутить грязь на руках. - не в ценностях.

К своим желаниям довольно безразличен. Скорее реагирую на чувство голода. а утолить его стараюсь чем-нибудь, что понравится из имеющегося. иногда лёгкая степень дискомфорта даже бодрит. - не на внушаемой и вообще не в ценностях.

Итого по Е:
не в ценностях.

F:
В собственных силах я не уверен. Бескомпромиссность мне не свойственна. Не уверен, что есть. Я не считаю себя сильным, но сильным симпатизирую. - в ценностях на слабых.

Я не ставлю перед собой задач максимальной сложности. С деньгами я обращаюсь неумело. - не на первой, не в зоне консерватизма.

Боюсь иметь много денег. - судя по тому, куда идет дело - не исключена "защита в минус" по самооценке.

С навыками у меня беда – очень немного навыков я могу отнести к своим достижениям. Свои слабости я проявлять не боюсь. одно время даже не стеснялся вести себя из осознанной слабости. - аналогично.

Считаю себя достаточно красивым. ну или симпатичным. Уверен в этом. - но все же не настолько все запущено по самооценке.

Интересно было бы овладеть каким-нибудь единоборством. Интересно учиться способам приведения себя в состояние боеготовности. Тренером я бы был плохим. Превращать слабость в силу – это очень здорово. - на слабых ценностных.

Соревноваться люблю только понарошку так сказать. т.е. изначально из позиции проигрыша. стараюсь уходить от любой реальной конкуренции. но приятно бывает ощутить воздействие сильного. победителя. - больше даже на внушаемую похожа, но все же это на самом деле "защита в минус" по самооценке. Для внушаемой как раз приятно было бы быть и богатым, и самыи сильным, но без каких-либо усилий со своей стороны, что ли, просто таковым уродиться. А тут явно "защита в минус" рисуется, что конечно же не хорошо - т.е. вы изначально какбы собираете минусы и отбрасываете плюсы, стараетесь подтвердить свою слабость, не желаете иметь много денег и т.д.

Победителем чувствовать себя приятно. В последнее время даже в играх перестаю перманентно использовать читы и путём тренировок достигать хороших результатов. Потеря возможностей с возрастом не пугает – у каждого времени свои прелести. Если некто опережает меня в области значимой для меня по некоторой причине – например если кто-то умеет делать лучше то, что нравится моей девушке. то меня это жутко злит. - очень хорошо, что хоть тут самооценочка нормальная рисуется по .

Если человек опережает меня не в значимой области – меня это восхищает. - логично, потому что тогда самооценочка не падает, так как вы с ним не соревнуетесь.

Власть. красота. богатство -вещи нужные. Если у меня их нет, то умом я понимаю. что проигрываю, но в целом не особо переживаю. - такой способ обмануть самооценку, видимо, сказать, что это не важно.

Из профессии нужно уходить, если не справляешься. либо делай хорошо. либо не делай совсем. - позиция на первой или третьей, они ориентированы на себя, а не на мир. Т.е. это, как я это называю, "жесткие функции".

Если рядом есть решительные. спокойные, волевые – это очень комфортно. когда рядом кто-то такой что-то делает – и сердце начинает биться быстрее и видишь. что сам ты умеешь что-то. - на слабых ценностных.

У меня есть черта, которой я стыжусь – я чувствую. что при встрече с сильным противником я как бы выйду за пределы конфонтации и возможно выстрою с ним отношения. Мне даже снилось, как я начинал по душам разговаривать с инопланетянами или захватчиками. В жизни были моменты, как я начинал общаться за жизнь с гопниками или милицией, настроенной недружелюбно. - на слабых ценностных.

Быть на стороне победителя – да. - аналогично.

А умение побеждать – это абсолютное свойство. В принципе если я чего-то не хочу – можно надавить и упереться в стену. Я могу вопреки здравому смыслу упираться. Но обычно мне нравится, когда до волевого нажима не доходит. Я легко могу согласиться, если меня попросят красиво. - все же на самооценке. Тут, конечно, люди бывают очень упрямы. Ведь признание поражения = падению самооценки .

Итого по F:
на самооценке, но самооценочка слабая. Хорошо, если вообще не минусовая - местами проскакивают ее элементы.

G:
Единомышленники – это хорошо, но склонять других на свою сторону гораздо интереснее, чем иметь уже думающих также. - на второй, в зоне активного творчества. Здесь - идея.

мои принципы – не консервативны. Изъяны есть в любых принципах. проверка принципов на изъяны – вещь архиполезная. Моя внутренняя гармония – ценно. Но скучно. - не на первой, не в зоне консерватизма. Но в ценностях. На вторую похоже как на зону активного творчества. Трудности тут интересны.

Под собеседника меняюсь, словно бы начинаю играть роль. Внутренне спокойным быть сложно, это очень неуловимое и приятное состояние. Негармоничных надо гармонизировать. - на второй, в зоне активного творчества. Здесь - душевная гармония.

Насколько я знаю – у меня есть черта привлекать к себе внимание, а не выключаться. - экстравертная установка на изначально положительное отношение к окружающим объектам. Поэтому нет смысла прятаться.

Важные решения принимаю очень тяжело. Выдернуть себя из колеи очень сложно, но я понимаю, как это необходимо. - интуит. Каждое решение - уничтожение сотни других возможностей, а они этим живут.

Мне интересно само понятие внутреннего конфликта. Я очень интересуюсь методами решения подобных конфликтов. Некоторые способы я испытывал на себе. Я могу словно бы стать другим человеком. Делал это не один раз. Обычно это ненадолго и делается ради постижения некоторых способностей. Например, один знакомый хорошо играл в одну игру. Я словно бы стал им. и у меня получилось играть в эту игру ненамного хуже и намного лучше моего обычного результата. Я очень люблю менять своё состояние и отслеживать. как это проявляется на внешних событиях. и наоборот – очень часто отслеживаю внешние проявления. по которым могу судить о своём внутреннем состоянии. О так сказать правильности или нет внутренних действий и мыслей. Откровенно говоря, я очень люблю копаться в людях. Т.е. иногда ловлю себя на мысли. что люди – словно бы уникальные игрушки, и в каждую хочется заглянуть и посмотреть на её уникальное устройство. Если у человека «всё в порядке», то это значит, что внутрь себя он не пустит. Обычно следует разочарование. Я очень часто могу чуть ли не непроизвольно сказать нечто, что дестабилизирует обстановку. например сижу, вдруг появляется мысль спросить у человека относительно его проблемы. при этом задним числом понимаю, что человек сейчас скорее всего загрустит, сменит настроение, среагирует…. - на второй, в зоне активного творчества. Здесь - внутренняя гармония человека, душа. Умение и желание перевоплощаться.

Мне сложно следовать одним и тем же принципам. часто они сменяются без какого-либо напряжения. Если мои взгляды открыто критикуют. мне всегда важно, что из этого следует. т.е. конструктивная критика или нет. - на второй, зона активного творчества, изменчива. + Трудности тут нужны.

У меня нет тяги быть человеком без внутренних проблем. если я чувствую внутренний конфликт у себя. то это захватывает меня и я начинаю это решать. Могу не успокоиться, пока не решу. я страдаю рефлексией. - не на самооценке - она от этого не падает. Это, конечно же, творческая. Очень изощренная и мощная, выдает много "продукта" в мир - это как раз очень хорошо.

Я жажду иметь уверенность в себе, но у меня это не получается. - на самооценке.

В принципе я делюсь почерпнутыми идеями, но меняются они достаточно часто. Идеи, в которых меня воспитали – уже давно потеряли вес - на второй и не на внушаемой, конечно же.

Итого по G:
на второй функции, очень хорошо задействована, рабочая.

Н.
Лично мне идея гармоничности мира пофигу. Люди, разрушающие гармонию мира – в принципе достаточно обычные люди. все мы разрушаем гармонию в тот или иной момент. - не в ценностях и тем более не на первой, не в зоне консерватизма. Здесь - внешняя гармония мира.

Мне не нужны люди, по определению придерживающиеся только тех взглядов, что и я. - интуиция не на первой.

Мне не важно быть современным. Не приемлю гонку за модой. Если кто-то скажет. что у меня дома беспорядок – это не его дело. Кроме того. у меня дома достаточно ограниченный беспорядок. - не в ценностях и тем более не на самооценке.

В транспорте я как правило с улыбкой наблюдаю за конфликтами. Мне интересно развитие конфликта. Пусть у меня будет не всё как у людей. - не в ценностях. Здесь - гармония мира.

. Я не стремлюсь к внешней гармонии. полностью гармоничная ситуация не даёт обратной связи. Но мне важно быть в центре внимания. Конфликты надо решать. а не сбегать от них. - аналогично.

Итого по Н:
не в ценностях.

Итого по типированию:

Моя версия вашего типа - Гамлет. При этом действительно обратила на себя внимание продавленная самооценка по . Местами даже рисовалась достаточно однозначно "защита в минус", правда хорошо, что не везде. Однако, в любом случае поднимать нужно. А вот вторая функция очень хорошая, рабочая по , это хорошо, что работу на нее ищете очень активно в мире.

По поводу вашей ремарки - с моим видением это совпало, правда это не первая Жукова, а самооценка Гамлета. Самооценка - это точка наименьшего сопротивления, поэтому ее и продавили, первую в любом случае бы поломать не смогли, только сильнее стала бы в конечном итоге, что ли, так как она по как раз очень самоуверена.

Вообще же первая, вторая и четвертая легли очень четко. Третья - тоже четко, но из-за продавленности и даже "защиты в минус" местами, конечно, на внушаемую смахивала. Ну а рекомендации - конечно же поизучать инструментальную соционику, попытаться лучше понять механизм работы вашего ТИМа, чтобы снять автоматически фиксируемый через самоконтроль минус на самооценке по . Т.е. понять, что там все очень сильно упрощается либо в плюс, либо в минус. Тогда она все же вверх должна постепенно поползти в любом случае.

 Отправлено: 26.05.11 06:00. Заголовок: Приятно, но не много..

Приятно, но не много обидно, что совпало с моими представлениями. Так сказать никакой интриги :)
Спасибо за разъяснения по ЧС - про непродавливаемую базовую крайне важно.

Долгое время меня типировали в есенина, затем как-то переключились и стали типировать в гюго. Было крайне обидно ощущать, что с моим уже тогда возникшим ощущением, что я скорее гамлет - не соглашались. Из-за отсутствия внешней экзальтации видимо. А откуда она возьмётся, если самая частая фраза из детства: У тебя тело слабое, так что развивай мозги.

 Отправлено: 26.05.11 08:49. Заголовок: Пожалуйста http://s..

Пожалуйста
Ну, значит вы хоть немного, но инструментальную соционику уже юзаете в любом случае, что есть очень хорошо, раз все так поняли правильно про себя.

Затипировать в Есенина соблазн действительно есть из-за того, что продавленная самооценка на внушаемую смахивает по , хоть и не везде. Но тут же перепроверка по 4-м функциям идет, а не по одной. Так что, очень хорошо и четко все видно. Насчет Гюго - ну только фраза про то, что любите посуду мыть можно еще хоть как-то прицепить к этой версии. А так, в игноре полном, что у него на самооценке сидеть должна. Просто популярная соционика на стереотипах держится, так что, раз вы там "комедии не ломаете" на каждом шагу, значит, не Гамлет однозначно в их понимании.